mardi 9 avril 2013

Torah-box et l'éthique (suite)


Dernière minute: faisant suite à mon message de ce jour, torah-box vient (enfin) de réagir pour me communiquer l'adresse email du Rav Mimran.
Ci-dessous leur message.

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Chalom le CLI,

Voici l'email de Rav Mimran : XXXXXXX


Kol Touv,

B
Responsable Torah-Box
Diffusion du Judaïsme aux Francophones
Tél (FR) : xxxxxxx - Tél (ISR) :xxxxxxxxx

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Donc affaire à suivre....

Torah-box et l'éthique

Message posté ce jour sur le site torah-box.com.

Bonjour, 

Début mars dernier, je vous contactais par tous les moyens qu'il m'était donné de le faire concernant l'article de, ou plutôt signé de Emmanuel Mimran sur "la Tsniout qui protège". Quelques temps plus tard, ce qu'il est convenu d'appeler aujourd'hui l'affaire Bernheim, qui présente un air de famille avec l'article qui nous intéresse, éclate au grand jour. Le grand Rabbin de France s'est réfugié dans le mutisme mais a promis de réagir publiquement demain mercredi 10 avril. Dont acte. 

Quant à nous, depuis que je vous ai contacté il y a un mois, je n'ai eu comme réponse que le silence, autant dire la forme suprême du mépris. Je doute que si j'étais journaliste à l'Express, vous auriez adopté la même position. Me trompe-je? Le silence que vous m'opposez, serait-il tout le respect que vous donnez à un simple juif?

Prenez-vous seulement la mesure de la situation? Savez vous seulement prodiguer aux autres une morale que vous ne vous appliquez pas?

La torah exige vérité et courage. Montrez-nous que torah-box et ses acteurs en sont dignes.
Merci

le CLI

lecli.blogspot.com

Vous trouvez tous les détails à propos de l'article en question dans le post du 11 mars dernier. Pour y accéder directement, c'est par ici



© Le CLI pour http://lecli.blogspot.com/  Ne pas reproduire sans autorisation

lundi 8 avril 2013

Ce n'est pas le titre qui fait la grandeur d'un homme


Après ce qu'il est convenu d'appeler l'affaire Bernheim, force est de constater que la création du Cli fin 2010 n'était pas superflue : certaines dérives du judaïsme contemporain ne pouvaient conduire qu'à un désastre, dont celui dont nous sommes aujourd'hui les spectateurs, et d'une certaine manière aussi, les acteurs.

Une certaine aisance motivée tant par la relation améliorée aux non-juifs que par le rétablissement d'un pays juif, donnait des ailes à un judaïsme resté trop souvent cloisonné derrière les murs de ses ghettos physiques et spirituels. Mais la liberté n'est qu'un leurre si elle ne s'accompagne pas de son lot de responsabilités. L'enthousiasme peut vite se transformer en cauchemar s'il n'est pas canalisé.

"Quelquefois, les gens ne veulent pas voir la vérité car elle risque de détruire leurs illusions". Cette réflexion de Nietzsche devrait nous accompagner sans cesse dans la conduite du renouveau d'un judaïsme décomplexé, en évitant les écueils d'une sortie de route.

Oui, il est tant de repenser le judaïsme pour le ramener à sa source.
Oui, il est tant de s'attacher à défendre la torah-vérité plutôt que l'establishment.
Oui, il est tant de faire une introspection profonde qui mènera à la techouva véritable, celle qui ne sert pas d'argument pour reporter la faute sur les Hilonim et parfois même au delà.

Oui, il existe une crise de valeurs au sein du judaïsme contemporain qui demande réflexion.
Oui, elle est et elle sera toujours exploitée par les antisémites de tous bords.
Qu'à cela ne tienne: en tant que juif, je ne dois pas quitter ma route à cause d'eux. Car en refusant l'autocritique par crainte, ne suis-je pas en train de renoncer à mon histoire pour devenir l'objet de la leur?

Après les révélations de la presse, la communauté juive est sonnée. Ce n'est pas la première fois de son histoire. Mais elle a toujours su transformer les catastrophes en défis pour avancer. Elle n'a d'ailleurs pas d'autres choix.

Oui, l'affaire qui secoue aujourd'hui la communauté juive peut nous servir de catalyseur.
Il est tant que l'on commence un travail véritable, en profondeur, le vrai, le seul qui nous mènera ensemble au tikoun authentique, à la réparation véritable.

le CLI

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